刘备这一历史人物的复杂性不单体现在他在演义中的仁义天子形象，更在于他对权力的渴望及其高明的策略。关于“匡扶汉室”是否真的是刘备的理想，以及他为何需要诸葛亮的协助，实际上蕴含了众多隐秘的权谋和个人追求。

首先，尽管演义中刘备将“匡扶汉室”视为自己的责任，实际上这只是一种政治策略，是他野心的掩饰。刘备早已怀揣雄心壮志，甚至在依附他人、屡次逃离的阶段就显露出他的愿望。他渴望拥有自己的权力，而“匡扶汉室”只不过是他为自己的雄心找到借口和更加令人信服的理由。刘备善于权谋，深知如何在仁义的外衣下隐藏个人真实的意图。

诸葛亮在“隆中对”中提出的三分天下构想，虽然是他的创意，却与刘备内心的野望相契合。刘备明白自己无法与曹操和孙权直接对抗，因此选择了共存而非冲突。这一时刻，诸葛亮的分析让刘备心悦诚服，因为这正是他内心深处一直追求的目标，也是实现他理想的第一步。

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刘备所提出的“大义”之名，并不是完全出于仁爱，更是一种权谋手段。面对曹操在北方的强势，刘备深知自己的力量有限，因此以仁义之主的形象示人。然而他的内心早已向往皇位。在诸葛亮的精妙分析下，刘备找到了突破僵局的方法，借助“大义”的名义，利用诸葛亮的口才为自己赢得了更高的声望。

诸葛亮成为刘备的策略发言人，表达出刘备不能直接说出的话。在政治中，有些观点需要巧妙传达，以避免引起兄弟之间的冲突。诸葛亮担任了刘备的代言人，凭借他的智慧，刘备在维护“大义”形象时，同时达成了一些具体的目标，避免了因内讧而带来的悲剧。

刘备的追求绝不仅限于“匡扶汉室”，他更远大的目标是成为皇帝。当曹丕篡汉称帝后，刘备也迅速采取行动，称帝建立蜀汉，这无疑是他一直以来的愿景。然而，刘备在选择称帝的时机时，巧妙地避开了袁术当初称帝时面临的种种困扰，从而使自己站在了“大义”的有利位置。

发布于：山西省